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  superman1024
   
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#1  [命理]測字的哲理

測字的哲理

古人相信文字的魅力,認為字裡行間具有靈動力,所以崇仰著文字的神力,當遭遇危難徬徨難作定奪之事,甚至是國運大事,往往會敦請高明的占測師,借測字之靈力來占卜前景。

測字為中國人特有的學術之一,古時候稱之為“相”字。可以用來探測一個人的思想意識,所以占測大師除了須具備渾厚的國學基礎外,尚須要豐富的生活閱歷及觸類旁通的能力,而臉相學、肢體語言及察顏觀色能力也不可免,再者,如具有筆跡的辨識能力,那則能增加測字時的把握率!古人在研讀測字時,所須具有的學養是對象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等,構成中國文字的基本構造有所認知。對文字本身的能以藝術性、哲學感的角度切入,所以通常會應用「減筆」、「添筆」、「摘取」、「加冠」、「納履」、「包籠」、「穿心」、「對關」及「諧音」等依須要而作取用。而懂得易理學術的老師,為因應測字時研判上的肯定度,會加上「觀梅易數」,也可能輔以「九宮」之學來作註解,在研讀的過程上除了毅力苦辛外,尚須要擁有濃厚的“興趣”為原動力,才能進入測字學的堂奧。

將測字學發揮到淋漓盡致之大師為宋朝的謝石先生,他可說是測字學之祖師爺輩。有人曾在地上劃“一”字,請其測吉凶,他斷言此人即將一命歸西,果不出所料,竟日便凶死,而另一位仁兄也同以“一”字劃在地上請其預言,謝先生二話不說,馬上跪在地上請其開恩恕罪,旁觀者皆大為訝異,原來第二位求教者竟然是宋帝,為何有這麼大的差別,前後不到十分鐘的“一”變化如此之大?原來文章就在“土”上,根據謝先生分析,第一位是人“躺”在土地上,一定是“死亡”。而第二位則是“土”上加一橫,則成“王”字,所以此中之玄妙恐非常人所能懂得的。而將易卦陰陽五行充分融進測字學的是汪龍先生,汪先生因為眼盲,失去了“察言觀色”及判斷“字跡”(字跡亦可判斷吉凶)之機會,所以應用了易卦及五行為輔,發揮出來的靈驗度竟然不輸給其他大師,而更有高超的奇驗度;易學大師邵康節及理學大師朱熹先生,主張以兩個字來測更具準確度,當然這二個字可以有一貫性,也可以是風馬牛不相及的兩個字,其在測字學裡各有其意涵。

此門學問的難度並非姓名學以筆劃為依據所能比擬,所以測字的高手並不多見。因為以同一文字同時交由二位測字大師,可能會有相反的結果,所以經驗法則也是相當重要,測字學的宗師謝石先生說過,測字並不能每人皆中,但卻能「每有奇中」,測字是別於一般傳統命理學外的另一種哲理,也是耐人尋味的學術呢?


2015-11-15 03:49 PM
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