紅色金萱酒
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金萱酒酒館-酒主
 
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#1 [國內]台北廟宇!!
龍山寺
龍山寺座落於台北市萬華夜市附近，興建於清乾隆3年（西元1738年），乾隆5年落成，歷經嘉慶與同治年間大修，現在已列名二級古績。前殿八角藻井，鐘鼓樓轎式屋頂及正殿圓形藻井皆精美絕倫，而其門壁樑柱雕琢都非常精細，是本省超著名的古寺廟，也是外國觀光客遊台北的最愛，而常常會發現在廟寺外路邊停滿一台台的大型遊覽車，幾乎全都是國外觀光旅遊團到此「朝拜」，相信除了故宮博物館外，這裡可是在台北市看到最多國外觀光客的地方喲！
龍山寺是從晉江安海鄉龍山寺分靈來台，此寺為艋舺地區之信仰、自治與自衛中心，例如像議事、訴訟及調解等，均藉由神靈來公斷。而現今的龍山寺是民國9年改建，是由泉州名匠王益順設計建造，規模有夠超「浩大」，共計有牌樓、前殿、龍虎門、鐘鼓樓、護室、大雄寶殿及後殿等，前殿有一對銅鑄的龍柱，為台灣獨一無二，壁上刻有許多封神榜人物及走獸，據說出自名匠洪坤福之手，栩栩如生。龍山寺坐北朝南，由前、後殿及左、右護龍圍繞中殿而成，前殿有銅鑄龍柱一對，中殿龍柱四對，雕工精細。木雕亦超精巧，尤其以正殿內藻井及神龕最「酷」。大殿供奉觀世音菩薩，後殿則供奉媽祖、文昌帝君及關公，依照社會需求，各種神明皆專司庇護職掌。此外，寺內楹聯、題詩、匾額有夠多，饒富觀覽之價值。而綜觀龍山寺的建築，施工嚴謹，雕飾精密而考究，多用泉州白石與青石，其豪華壯麗，為全市各寺廟之冠。
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慈諴宮
士林慈諴宮為三級古蹟，又名士林媽祖廟，奉祀天上聖母，配祀廣澤尊王及福德正神，創建於清嘉慶元年（西元1796年）為何錦堂獻地所建的廟，當時稱天后宮。咸豐9年（西元1859年）發生漳、泉械鬥，芝蘭街被焚毀，天后宮也付之一炬。舊街慘遭焚毀後，由善信潘永清、潘盛清等，遷地另建新街，於是選擇在下樹林處建設新街，即現今的士林新街。同時在街區中央規劃為廟址，即今日慈諴宮所在地。
慈諴宮坐北朝南，是一座兩殿兩廊兩護龍平面的廟宇。建物立面宛若由三座三開間的建築並排而成，九開間面寬的建築，中央用重檐歇山的翹脊屋頂，兩旁為三脊式屋頂。前殿正面牆堵全用石材構成，中開三門。中門前有光緒3年（西元1877年）子丑孟春的單蟠龍八角柱一對，其左右之麒麟堵則為昭和3年（西元1928 年）的作品，但堵上人物漏窗堵則是光緒3年的遺物。民國16年重建，至民國26年才完工。左右兩邊由兩派匠師分別承建，因此彫琢作風有異，正殿內仍有精美的交趾陶，皆其重要特色。
清水巖
清水巖現為三級古蹟，建於清乾隆52年（西元1787年），奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶22年（西元1817年）重修。咸豐3年（西元1853年）「頂下郊 」毀於戰火。同治6年（西元1867年）重建。其後屢經翻修，迄今大體能保持重建原貌。共有二殿，前為三川殿，中為正殿，後殿曾毀於火，迄今未建。艋舺清水巖在日治期間曾為學校，後來也曾設立州立二中，即今成功中學前身，在台北教育史上亦有重大意義。
大龍峒保安宮
大龍峒保安宮名列二級古蹟，位於龍峒山之陽，因供奉保生大帝吳本，俗稱「大道公」或「吳真人」，為醫神，廟由福建同安籍居民，從白礁鄉分靈來臺。而大龍峒保安宮與龍山寺及清水巖並稱為「台北三大廟」，保安宮建於清嘉慶10年（西元1805年），佈局宏偉，頗似孔廟，有前、中、後三殿及鐘鼓樓。日人據台，佔用甚久，嗣經地方士紳請願，始准遷讓。民國6年重修，復其舊觀。民國56年再加修繕，格局恢宏，莊嚴華麗，具清末三殿式大廟之標準典型。正殿壁畫為台南名匠潘麗水於民國62年所繪之作品，構圖嚴謹，用色華麗又不失典雅，具有老練流暢的筆觸。
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台北孔廟
三級古蹟的孔廟為中國儒家文化的具體象徵，肇始於清光緒元年（西元1875年）台灣北部設置台北府，當府城於光緒5年（西元1879年）動工後，隨即在城內南門內建造文武廟，兩座廟皆朝南，文廟在左，武廟在右，即是台北府的孔廟。台北府孔廟初建時，由當時台灣兵備道夏獻綸與台北知府陳星聚督工，在光緒7年（西元1881年）完成了大成殿、儀門與崇聖祠。第二年，再由台北仕紳提議募捐，再建造禮門、義路、櫺星門、泮池與萬仞宮牆，到光緒10年（西元1884年）才完成竣工，形成頗具規模的孔廟。每年9月28日必舉行大典，儀禮莊嚴肅穆，其中的八佾舞更是會吸引大批的外國觀光客前來「看表演」。
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行天宮
行天宮(行己忠信雖蠻貊可化，天心正直鑑善惡無差) 始建於一九四三年，當時稱為行天堂，原位於台北市延平區，直至一九四九年才遷到中山區九台街，改名為行天宮的。 除了台北本宮之外，另外還有北投的分宮及三峽的行條宮 。廟宇採宮殿式建築，據說是參考山西解州關帝廟所建造而成，充滿中國傳統廟宇的色彩。屋簷頂端以飛龍和旭日修飾，形成「雙龍搶珠」的格局。 樑柱以洗石子柱代替傳統的木柱，因此整棟廟宇的結構堅牢非常。
行天宮大廟門口以「麒麟」代替石獅子，正門兩旁的牆壁上又有許多石刻的裝飾，比如「前出師表」、「桃園三結義」等忠孝節義的歷史故事和吉祥圖案。由於行天宮是聖廟，因此屋頂和大門都用龍的圖案做裝飾，據說具有「避邪」的旨意。
行天宮奉祀的主神是「關聖帝君」，俗稱「關帝」，香港警務人員和經商人士多供奉關帝。 有趣的是，關帝在台灣有不少信眾，卻非台灣商人主要參拜的偶像。 司機大家告訴我台商參拜祈求金銀滿屋的對象主要是土地公公。 閒談間我跟他說自己正是土地誕當天出生，他聽了竟然為之「肅然起敬」，可見中國人根深柢固的封建思想。
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2005-9-3 09:43 PM |
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VIN123
區版主
  
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來自 taipei
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#2
農曆七月快到了 拜拜保平安
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2009-8-20 03:37 AM |
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xp20060726
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隨緣放下,輕安自在.
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來自 無緣大慈,同體大悲.
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 #3
台北的廟宇不太熟悉,看過說明蠻清楚詳細的,當做參考不錯!
感謝您的分享!!
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2009-8-20 09:19 PM |
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