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標題: [奇門遁甲]奇門經典《煙波釣叟歌》 上一主題 | 下一主題
  0jqka
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  百世經綸、邪心魔佛



 
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#1  [奇門遁甲]奇門經典《煙波釣叟歌》

煙波釣叟歌
此為自古研習《奇門遁甲》必讀的經典文獻,現摘錄於下,供讀者參考:
陰陽順逆妙難窮,二至還鄉一九宮;若能了然陰陽理,天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經今若未休;偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡;因命風后演成文,遁甲奇門從此始。
一千八十當時制,太公刪成七十二;逮於漢代張子房,一十八局為精藝。
先須掌上排九宮,縱橫十五在其中;次將八卦論八節,一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測;五日都來換一元,接氣超神為準的。
認取九宮為九星,八門又逐九星行;九宮逢甲為直符,八門直使自分明。
符上之門為直使,十時一位堪憑據;直符常遣加時干,直使順逆遁宮去。
天甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁;陽遁順儀奇逆佈,陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇,值此難云百事宜;更合從旁加檢點,餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪取,六甲遇之非小補;乙逢犬馬丙鼠猴,六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀,號為玉女守門扉;若作陰私和合事,請君但向此中推。
天三門兮四地戶,問君此法如何處;太衝小吉與從魁,此是天門私出路。
地戶除危定與開,舉事皆從此中去;六合太陰太常君,三辰元是地私門。
更得奇門相照耀,出門百事總欣欣;太衝天馬最為貴,卒然有難難逃避。
但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏;三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時,造化真機須記取;就中伏吟為最凶,天蓬加著地天蓬。
天蓬若在天英上,須知即是反吟宮;八門反伏皆如此,生在生兮死在死。
縱令奇宿得奇門,萬事皆凶不堪使;六儀擊刑何太凶,甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午;三奇入墓好思推,甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌,此時諸事不宜為;更兼六乙來臨二,丁奇臨八亦同論。
又有時干入墓宮,課中時下忌相逢;戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。
五不遇時龍不精,號為日月損光明;時干來剋日干上,甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰,三般難得總加臨;若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。
更得直符直使利,兵家用事最為貴;常從此地擊其衝,百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮,大將宜居擊對衝;假今直符居離九,天英坐取擊天蓬。
甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知;坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。
直符前三六合位,太陰之神在前二;後一宮中為九天,後二之神為九地。
九天之上好揚兵,九地潛藏可立營;伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨;地遁日精紫雲蔽,人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁,此為天遁自分明;開門六乙合六己,地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰,欲求人遁無過此;要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。
丙與生門臨九天,神遁畫地佈籌先;乙與開門臨九地,鬼遁偷營劫寨美。
休門合乙臨坎鄉,龍遁浮江水戰強;生門合辛臨艮山,虎遁潛機把隘關。
六乙生門臨六辛,靈雲擁蔽默通神;六乙休門臨六辛,順風喜悅事皆新。
庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得;六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅;丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。
丙加天乙為符悖,天乙加丙為飛悖;庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。
加一宮兮戰在野,同一宮兮戰於國;庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格,加己為刑最不宜;加壬之時為上格,又嫌歲月日時逢。
更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇;此時若也行兵去,匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇夭矯,六丁加癸雀入江;六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是凶神,百事逢之莫措手;丙加甲兮鳥跌穴,甲加丙兮龍返首。
只此二者是吉神,為事如意十八九;八神若遇開休生,諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形;景上投書並破陣,驚能擒訟有聲名。
若值死門何所主,只宜吊死與行刑;蓬任衝輔禽陽星,英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉,衝任小吉未全亨;大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明。
大凶無氣變為吉,小凶無氣一同之;吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒,勸君不必進前程;要識九星配五行,各隨八卦考羲經。
坎蓬星水離英火,中宮坤艮土為營;乾兌為金震巽木,旺相休囚看重輕。
與我同行即為旺,我生之月誠為相;廢於父母休於財,囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬,旺在初冬與仲冬;相於正二休四五,其餘仿此自研窮。
急則從神緩從門,三五反覆天道亨;十干加伏若加錯,入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴,起宮天乙用無遺;天目為客地為主,六甲推兮無差理。
勸君莫失此元機,洞徹九宮扶明主;宮制其門正為迫,門制其宮是迫雄。
天網四張無路走,一二網低有路蹤;三至四宮行入墓,八九高強任西東。
節氣推移時候定,陰陽順逆要精通;三元積數成六紀,天地未成有一理。


奇門遁甲的「源由」
介紹奇門源由前,先再簡單介紹一下「奇門」,陳怡魁指出,奇門遁甲基本上是一種可以供我們掌握「時間」、「方位」 ,從而能有效掌控對自己有利的天時、地利 、人和的條件,並實現自我願望的最有效的一門學術。
(1)黃帝與指南車
 在中國五千年的歷史中,有文字紀錄的,最早使用過「奇門遁甲」大概要首推黃帝了,他在和蚩尤的戰爭中,因為蚩尤非常擅長煙霧戰,使黃帝的行軍部陣及揮軍實戰時大受困擾,所以在歷史上,只提到黃帝因為發明了「指南車」,所以終於打敗了蚩尤,成為中國的共主,卻從未有人提到過有關和「指南車」配套的其他戰略.......
 但是,「指南車」只是指示方位的工具,並不是武器,黃帝不可能把「指南車」一推出去,蚩尤就被嚇的大敗而逃,所以,黃帝一定還有擁有一套可以運用到「指南車」來協助定位的方式,或者說是一套行軍部陣的戰略,並且還一定要靠著「指南車」指出正確的方位,才能有效運用,到此,這套東西大概已經呼之欲出了,那不正是「奇門遁甲」嗎?黃帝因為擁有由伏羲製作的八卦衍生而來的這套東西,在蚩尤製造的漫天煙霧,不辨方向情形中,可以有效的指揮軍隊,掌握時機,利用地形地貌,並且完全突破煙霧的迷惑,在最有利的方位切入敵陣,攻敵人於不備,殺他個措手不及。
 這正是黃帝能夠致敵機先,掌握整個戰局並因此攻破蚩尤最擅長的煙霧迷魂陣,獲得最後勝利的主要原因。從這裡來看,黃帝是因為先有了至少是類似「奇門遁甲」這種可以有效掌握對自身有利的時間方位的祕法,又必須確實掌握正確的方位才能生效,所以才會絞盡腦汁,終於發明了大概是以齒輪慣性原理製作出來的「指南車」。所以我們後代人,不是只說到「指南車」就結束了,更要深究到相關的配套方式才對,那不正是一種奇門遁甲雛形的發軔嗎?
(2)大禹治水與奇門
 後來,到了夏朝,大禹治水,疏導了這麼多的江河水系,使其順利的流向大海,不再泛濫成災,造福了全中國一向苦於水患的蒼生黎民,他的功勞是難以筆述的,但是,在中國上古時代,科技還不算發達的時代,這麼艱鉅的水利工程,不只是要訂定正確的方位,還要運用到高深的測量學,工程學,但是,那時,中國不但還沒有進入鐵器時代,甚至還沒有進入銅器時代,大概還在新石器時代的晚期,就是說,大家還在用石器作工具的時代,要靠什麼來決定正確的方位、高度、角度來挖鑿河道,移除山嶺呢?大禹是否也必然擁有一套我們還不甚明瞭的特殊方法呢?他用來確定方位,從最有利的方位,最有利的時機切入的攻角,不也正是奇門遁甲的雛形嗎?
(3)周漢朝名人與奇門
 到了周朝時,武王伐紂成功並取而代之,到了周公卜吉而營建東都洛邑,奇門遁甲不但逐漸成型並且成了王室專屬的一門祕術,到了春秋戰國時代,由「鬼谷子學派」私下研發並代代相傳,不論是蘇秦、張儀,或者龐涓、孫臏,都是出自鬼谷子學派,可以卻又互相勾心鬥角,各顯神通,不論是蘇秦、張儀的運用在外交談判,或者龐涓、孫臏的運用在軍事交戰,我們都可以看到奇門遁甲非常出色和出人意表的能力展現。到了孫武的孫子兵法時,論述和運用的已經是非常完備的奇門遁甲學術精髓體系。
 之後,中國歷史上最成功的商人陶朱公,不但在之前為越國重臣時運用在軍事外交策略上,連後來棄官經商,由於能利用奇門遁甲來掌握有利的方位和時機,從事投資買賣,竟然因此而頓成富可敵國的鉅富。
 漢朝開國帝王劉邦本身只是個不學無術的無賴,但是,由於靠著漢初三傑,特別是在張良運籌帷幄之下,才能打敗勢力比他強上百倍的項羽,建立了漢朝。


《奇門遁甲》的派別
經常有人問?「電影中的奇門遁甲,常見撒豆成兵,飛天遁地,甚至可以祈雨借風,如此神祕的法門;請問?這和你們推行的奇門遁甲,又有何不同?」
 嚴謹說,奇門遁甲依功能不同可分三派∼
 (1)法術奇門
 (2)方位奇門
 (3)占卜奇門
 《法術奇門》是偏向玄學符籙的應用,本身具有神祕色彩,常見施法者手持劍訣,腳踩七星陣,進行劃符念咒的儀式,或施行土遁、雲遁、水遁...等神祕的陣法,包括日本忍術,據傳也是由中國《法術奇門》流傳過去的。
 《法術奇門》雖充滿神祕色彩,但據紀曉嵐《閱微草堂筆記》記載,它在傳至宋清遠時,就已失佚了,後人既使有人學會,也是從殘篇斷簡中拚湊出來,可信度不高,所以至今仍舊成迷。
 而《方位奇門》與《占卜奇門》則是目前奇門遁甲較流行的二門科目,尤其是《方位奇門》,更是整部奇門遁甲精華所在,據加拿大易經學院研究顯示,它可說一部理論架構相當完備的時空磁場學,由於實用度高,自古以來,就廣受人們喜愛,尤其歷代軍事家用之行軍佈局頗多,如果牛刀小試將它用在現代人身上,方位奇門更可突顯其多采多姿的應用性,不管是第一次出門、求財、約會、購物、推銷、旅遊、談判、休閒、健康...等,都可利用方位移動所造成的奇門感應,來幫助現代人心想事成,萬事如意,來達到真正造福人群的實務。

[ Last edited by 0jqka on 2007-2-4 at 05:06 PM ]


2007-2-4 04:58 PM
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  xp20060726
  榮譽會員 
  隨緣放下,輕安自在.



 
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  發文 8761
  註冊 2006-7-26
  來自 無緣大慈,同體大悲.
  狀態 離線
#2  謝謝版主您的分享!

漂亮啊!很好的資料可供研究,這是中國人的智慧,
得好好的推敲一番,很棒喔!
謝謝分享!!!


2007-4-20 05:45 PM
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