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標題: 不在人類識性想中的上主 [打印本頁]

作者: lailai     時間: 2017-10-13 02:06 PM    標題: 不在人類識性想中的上主

【不在人類識性想中的上主】

        雖然從小我就是一個受洗的天主教徒,但是我總覺得天父和耶穌不應該只是存在教會裡被崇拜和敬仰,不應被教會的形式框架住,而是應該遍一切處,無領域、無界別、無國度的存在著。

       所以當我接觸西方新時代的課程後,奇蹟課程、光的課程,高靈們對上主的描繪,開啟了我認識上主和耶穌的其他角度。

       佛與上主在某一個程度應該是相通的,天父的概念,也與佛法不會相違背。這是內在一種自然清楚的意會,這只是為因應東、西方的人民不同的質性和種性,所演化而成的一種教法,形成的宗教體系,但這其實跟真正的天父上主一點關係都沒有。

       宗教的創始者,一開始也是根據自己的意會,對自己的所有追隨者,演繹他對於神、主、佛的領悟,但是這跟如是的佛,如是的主,一點關係也沒有。

       這只是人以自己的認知所建立的架構、體系和次第。至高無上的天父上主,也絕對不會被框架在這些架構、體系、次第和宗教裡。

       當初釋迦牟尼佛在北印度是傳遞佛法,也不是創立佛教,佛教是後人因應出來的的一種教法和制度狀態,是人為的創建,有時反而會著在形式和教條之中,與世尊當時解脫的佛法應也是無關的。

        寫到這裡,讓我想起,在2012年出品的印度電影《我的神啊》(Oh My God),在此摘錄之前大紀元的報導:《我的神啊》 一個無神論者的奇遇 ,影片中以諷刺的手法,揭露了在印度變異的宗教無恥、貪婪的真面目。

       摘錄其中內容片段:
       其一,當坎吉問神,你為何創立宗教?神說:「我沒有創立宗教,我只是創造了人。」

       其二,神對坎吉說:那些並非真心的信仰者,進廟是和他做交易來的:如果神幫他們實現甚麼願望,他們就會還願——比如奉獻一塊毛毯或者頭髮等等。

       其三,影片最後,身心均被神所救贖的坎吉,砸掉了人們把他當新神崇拜而建起的塑像。他感慨地對聚集的眾人說:「對他虔誠,全心全意地信仰他,你就會找到神;試試看在人間尋找神吧,你們會找到的!」


        人類和所有宇宙生靈,用自己的有限性的認知去描繪、去意會那無限的、無法被預設的主實相的狀態,或者用自己的人性需求,從新建構一個符合自己期待的神•主•佛。 往外尋求、追隨一個外在的主或佛菩薩,卻忘了自己內在與上主或佛所等同的主性和佛性。

       我在想,這些失衡的宗教體系,還有我們這一群背離主性之義的人類,真的需要一個無上性的存在來徹底質變

       如果上主願垂憐我們,或者祂老人家 ( 這又是我的框架,上主一定是老老的嗎?)再也看不下去了,所以親自下凡來,以肉身示現臨在,如同當初釋迦牟尼佛,或耶穌下世以肉身與我們同在,我們又能夠在此世躬逢其盛,這是多麼殊勝之事。

       敢問各位朋友,若此事成真,上主下凡來走在人群中,你認得出祂嗎?


      
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[ Last edited by lailai on 2017-10-13 at 07:47 PM ]




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