標題: 理性覺醒的光輝──談楊依射《世界之魂》 [打印本頁]

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作者: chao2467     時間: 2015-2-15 10:38 PM    標題: 理性覺醒的光輝──談楊依射《世界之魂》

理性覺醒的光輝──談楊依射《世界之魂》

「世界之魂」系列是想像未來(Imaging the Future)的文學
作品，依射將故事場景設在一百多年後，對於未來的描繪
覆上一層現今世界的寫實小說幻象，作者經由召喚、修正
、重組在我們周遭現象，然後推演、預想、虛擬人類未來
的景況。此系列從首部曲《漂流戰記》至五部曲《世界之
魂》創作的領域，從科技到戰爭、從政治到媒體、從經濟
到社會，其作品之深度與廣度的內容，繁複與豐富的技巧
，都證明了作者楊依射寫作的能力與巨大的野心，企圖以
人類活動的各個方位來省察和挑戰以及思考「生命的真理」
這樣重要的、永恆的問題。

在〈楊依射談『世界之魂系列』〉一文，作者引用康德的
話：「世間上有兩樣東西，恆常引起我內心的驚嘆與感動
。一是頭上的星空，另一是內心的道德法則。」依射要藉
著小說創作來表達的就是這兩樣東西，它們遠在天邊，近
在眼前，不需要刻意去遠求。每一個人都可以透過自身的
感官世界，與外界形形色色的世界連繫，並擴大至天邊層
層星系的無限範圍。世界之魂系列的各個主角與故事都不
是單純與偶然，而是一種普遍與必然的和這個世界連繫的
事件。人們在感官感覺、理性意識、以及對「善」的嚮往
中生活著。由於感官的感覺過於強大，使得人們趨向於以
物質現實為原則的生活。通過人類活動的外在觀察，人類
生存的目的，似乎就是為保存自己的個體利益而鬥爭，追
求個體存在的幸福。


人們以為「生命」就是這樣，直到有一天，某個時刻，他
的理性意識覺醒了，清楚的意識到像過去那樣的生活，不
能再滿足他的要求。過去的生命停頓了，新的生命在理性
意識覺醒出現後開始誕生了。作者楊依射藉由《漂流戰
記》的蜜莉安、馬克鑫，《微物樂園》的辛耶特、希洛等
人，向人們揭露理性意識的覺醒，生命產生了新的方向，
新的開始，「生命的意義」誕生了！

幾個世紀過去了，我們看到資本主義不斷膨漲，資本家不
斷的發展和擴大，為了商業利益，刻意製造錯誤認知，依
射在《戮》與《帝國本能》清楚的呈現出為了個體利益，
人們之間互相撻伐鬥爭，依射在《戮》中這樣表達：「一
切的競爭都建立在利益之上……如果人類的世界還有任何
『光榮』可言的話，那麼恐怕都是因為，有個名叫『良知』
的東西，阻擋了我們通往趨炎附勢的榮耀之途的緣故。」
這個『良知』就是潛伏在我們生命中嚮往「善」的特質。


接著作者進一步創作《世界之魂》來闡釋「理性覺醒」後
，如何將人們的生命帶入向善的嚮往與生命的有恆。依據
依射在《世界之魂》中呈現的故事，有兩個論點：其一是
，真正的愛是理性意識的活動。另一是，真正的愛是棄絕
個體的幸福。故事中宵特黨的成員拉坎、米雅、透魯、愛
斯達等棄絕個體的幸福，將自己的生命全部奉獻給別人，
前仆後繼，壯烈犧牲。她們獻出她們的生命是經過理性意
識的活動，為了成就大愛，心中無個體的私欲和自身安危
，雖然壯烈成仁，但他們的犧牲並不是徒勞無益，人類只
要還存有這樣向善的嚮往，誰也擋不住理性覺醒的陽光，
她們播種下世間真愛的種子，就如同「麥粒不死」，她們
的生命力都比她們活著的時候更強更有力量，影響著世界
更多的人。《世界之魂》的故事傳達「生命的意義與有恆」
，這也是「世界之魂」系列的終極主題。


苦難的時代承載著人類痛苦之集體意識，才能孕育出偉大
的靈魂，我們觀看書中主角愛斯達一生起伏的變異，她個
人身世際遇與非洲苦難命運的因緣相連，將她存在的重量
與能量推升至生命的最高處，作者楊依射用一種更深刻、
更豐富的姿態呈現，寫下了氣象極為寬廣的人文關懷文學
巨著。

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