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標題: 理性覺醒的光輝──談楊依射《世界之魂》 [打印本頁]

作者: chao2467     時間: 2015-2-15 10:38 PM    標題: 理性覺醒的光輝──談楊依射《世界之魂》

理性覺醒的光輝──談楊依射《世界之魂》

「世界之魂」系列是想像未來(Imaging the Future)的文學
作品,依射將故事場景設在一百多年後,對於未來的描繪
覆上一層現今世界的寫實小說幻象,作者經由召喚、修正
、重組在我們周遭現象,然後推演、預想、虛擬人類未來
的景況。此系列從首部曲《漂流戰記》至五部曲《世界之
魂》創作的領域,從科技到戰爭、從政治到媒體、從經濟
到社會,其作品之深度與廣度的內容,繁複與豐富的技巧
,都證明了作者楊依射寫作的能力與巨大的野心,企圖以
人類活動的各個方位來省察和挑戰以及思考「生命的真理」
這樣重要的、永恆的問題。

在〈楊依射談『世界之魂系列』〉一文,作者引用康德的
話:「世間上有兩樣東西,恆常引起我內心的驚嘆與感動
。一是頭上的星空,另一是內心的道德法則。」依射要藉
著小說創作來表達的就是這兩樣東西,它們遠在天邊,近
在眼前,不需要刻意去遠求。每一個人都可以透過自身的
感官世界,與外界形形色色的世界連繫,並擴大至天邊層
層星系的無限範圍。世界之魂系列的各個主角與故事都不
是單純與偶然,而是一種普遍與必然的和這個世界連繫的
事件。人們在感官感覺、理性意識、以及對「善」的嚮往
中生活著。由於感官的感覺過於強大,使得人們趨向於以
物質現實為原則的生活。通過人類活動的外在觀察,人類
生存的目的,似乎就是為保存自己的個體利益而鬥爭,追
求個體存在的幸福。


人們以為「生命」就是這樣,直到有一天,某個時刻,他
的理性意識覺醒了,清楚的意識到像過去那樣的生活,不
能再滿足他的要求。過去的生命停頓了,新的生命在理性
意識覺醒出現後開始誕生了。作者楊依射藉由《漂流戰
記》的蜜莉安、馬克鑫,《微物樂園》的辛耶特、希洛等
人,向人們揭露理性意識的覺醒,生命產生了新的方向,
新的開始,「生命的意義」誕生了!

幾個世紀過去了,我們看到資本主義不斷膨漲,資本家不
斷的發展和擴大,為了商業利益,刻意製造錯誤認知,依
射在《戮》與《帝國本能》清楚的呈現出為了個體利益,
人們之間互相撻伐鬥爭,依射在《戮》中這樣表達:「一
切的競爭都建立在利益之上……如果人類的世界還有任何
『光榮』可言的話,那麼恐怕都是因為,有個名叫『良知』
的東西,阻擋了我們通往趨炎附勢的榮耀之途的緣故。」
這個『良知』就是潛伏在我們生命中嚮往「善」的特質。


接著作者進一步創作《世界之魂》來闡釋「理性覺醒」後
,如何將人們的生命帶入向善的嚮往與生命的有恆。依據
依射在《世界之魂》中呈現的故事,有兩個論點:其一是
,真正的愛是理性意識的活動。另一是,真正的愛是棄絕
個體的幸福。故事中宵特黨的成員拉坎、米雅、透魯、愛
斯達等棄絕個體的幸福,將自己的生命全部奉獻給別人,
前仆後繼,壯烈犧牲。她們獻出她們的生命是經過理性意
識的活動,為了成就大愛,心中無個體的私欲和自身安危
,雖然壯烈成仁,但他們的犧牲並不是徒勞無益,人類只
要還存有這樣向善的嚮往,誰也擋不住理性覺醒的陽光,
她們播種下世間真愛的種子,就如同「麥粒不死」,她們
的生命力都比她們活著的時候更強更有力量,影響著世界
更多的人。《世界之魂》的故事傳達「生命的意義與有恆」
,這也是「世界之魂」系列的終極主題。


苦難的時代承載著人類痛苦之集體意識,才能孕育出偉大
的靈魂,我們觀看書中主角愛斯達一生起伏的變異,她個
人身世際遇與非洲苦難命運的因緣相連,將她存在的重量
與能量推升至生命的最高處,作者楊依射用一種更深刻、
更豐富的姿態呈現,寫下了氣象極為寬廣的人文關懷文學
巨著。





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