標題:
[E書分享]男根不凈 女根不凈
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作者:
superja
時間:
2013-7-4 09:29 PM
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男根不凈（《禪秘要經》）
經云：男子周身四百四脈，皆從眼根布散，流注諸腸。生臟之下，熟臟之上，于其兩邊，盛青色膿，如野豬精，臭惡難近。至陰藏處，分為三支，如芭蕉葉紋，有一千二百脈。一一脈中，皆有風蟲，細于秋毫。風蟲之外，有筋色蟲七萬八千，圍繞如環。眼觸于色，風動于心，心根一動，四百四脈皆動，八萬戶蟲一時張口，眼出諸淚，其色青白，化成為精，從男根出。
〔按〕佛告優填王：世有淫夫，恒想睹女，為欲所使，如奴畏主。貪樂女色，不計九孔惡露之臭穢。注心在淫，吮其涕唾，玩其膿血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲奴。
女根不凈（《禪秘要經》）
又云：若有眾生，貪淫風動，晝夜思欲。如救頭燃，當疾治之。治之之法，當先觀子臟。子臟者，在生臟之下，熟臟之上，有九十九重膜，如死豬胞，滿盛惡露，形如馬腸，上圓下尖，直至產門。中有一千九百細節，如芭蕉紋，八萬戶蟲，周匝圍繞。人飲水時，散布四百四脈，諸蟲食之，即吐敗膿，其色如血。復有細蟲，游戲其內。積之一月，無可容受，所以女人必有經水。
〔按〕邪淫之人，往往愛觀女色，吾正惜其觀之不親切耳。茍能親切，洞然窺見底里，彼必有不欲觀者矣！
———恭錄《安士全書》
註釋：生臟者，食未化之部位。熟臟者，食已化之部位。故子在母腹，居於生臟之下，熟臟之上
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◎佛告阿難：「然其婦人多有煩惱，可厭可惡，不喜觀察，不喜睹見。婦人多欲，常不知足，以愛欲故，得復欲得，更復欲得；欲欲不止，常求常覓，無知厭足。阿難！其婦女五蛆蟲戶，而丈夫無此。復次婦人五蛆蟲戶，在陰道中，其一一蟲戶，有八十蟲，兩頭有口，悉如針鋒，彼之蛆蟲，常惱彼女而食噉之，令其動作。動已，復行，以彼令動是故名惱。其婦女人此不共法，以業果報，求欲方便，發起欲行；貪著丈夫，不知厭足。……
其婦女人，若見丈夫即作美言，瞻視熟視，視已復視，瞻仰觀察意念欲事。面看邪視，欲取他面；齒銜下唇，面作青紫。以欲心故，額上汗流，若安坐時即不欲起，若復立時復不欲坐，木枝畫地搖弄兩手；或行三步，至第四步，左右瞻看；或在門頰，嚬呻出息，逶迤屈曲，左手舉衣，右手拍髀。又以指爪而刮齒牙，草枝剔齒，手搔腦後，宣露腳脛；嗚他兒口，平行而蹶，急視諸方。阿難！如是等相智者當知，婦女之人欲事以發，厭離棄捨，所以者何？勿令於我流轉生死，大暗中住。」
《大威德陀羅尼經．卷十九》《大正藏》第二十一冊頁833下∼834上
◎女根之中，二萬淫蟲，形如臂釧，細若秋毫，腥臊臭穢，私墮胎孕，懷妊生成，污穢狼藉，善神見聞，悉皆捨去，惡鬼魍魎，數來侵擾，如是鄙弊，愚人猶貪。棄捨念處，破佛淨戒，死入獄中，畜生餓鬼，長劫受苦，無解脫時。
《淨心誡觀法．捲上》《大正藏》第四十五冊824中∼下
◎一切女人皆是眾惡之所住處……其女人者，淫慾難滿……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，與一女人，共為欲事，猶不能足；假如男子，數如恆沙，與一女人，共為欲事，亦復不足。
《大般涅槃經．卷九菩薩品之十六》《大正藏》第十二冊頁633中
作者:
PeterWu1
時間:
2013-7-5 02:03 PM
當引以為鑑！
謝謝您的善心分享！
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