標題: 不在人類識性想中的上主 [打印本頁]

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作者: lailai     時間: 2017-10-13 02:06 PM    標題: 不在人類識性想中的上主

【不在人類識性想中的上主】

        雖然從小我就是一個受洗的天主教徒，但是我總覺得天父和耶穌不應該只是存在教會裡被崇拜和敬仰，不應被教會的形式框架住，而是應該遍一切處，無領域、無界別、無國度的存在著。

       所以當我接觸西方新時代的課程後，奇蹟課程、光的課程，高靈們對上主的描繪，開啟了我認識上主和耶穌的其他角度。

       佛與上主在某一個程度應該是相通的，天父的概念，也與佛法不會相違背。這是內在一種自然清楚的意會，這只是為因應東、西方的人民不同的質性和種性，所演化而成的一種教法，形成的宗教體系，但這其實跟真正的天父上主一點關係都沒有。

       宗教的創始者，一開始也是根據自己的意會，對自己的所有追隨者，演繹他對於神、主、佛的領悟，但是這跟如是的佛，如是的主，一點關係也沒有。

       這只是人以自己的認知所建立的架構、體系和次第。至高無上的天父上主，也絕對不會被框架在這些架構、體系、次第和宗教裡。

       當初釋迦牟尼佛在北印度是傳遞佛法，也不是創立佛教，佛教是後人因應出來的的一種教法和制度狀態，是人為的創建，有時反而會著在形式和教條之中，與世尊當時解脫的佛法應也是無關的。

        寫到這裡，讓我想起，在2012年出品的印度電影《我的神啊》（Oh My God），在此摘錄之前大紀元的報導：《我的神啊》 一個無神論者的奇遇 ，影片中以諷刺的手法，揭露了在印度變異的宗教無恥、貪婪的真面目。

       摘錄其中內容片段：
       其一，當坎吉問神，你為何創立宗教？神說：「我沒有創立宗教，我只是創造了人。」

       其二，神對坎吉說：那些並非真心的信仰者，進廟是和他做交易來的：如果神幫他們實現甚麼願望，他們就會還願——比如奉獻一塊毛毯或者頭髮等等。

       其三，影片最後，身心均被神所救贖的坎吉，砸掉了人們把他當新神崇拜而建起的塑像。他感慨地對聚集的眾人說：「對他虔誠，全心全意地信仰他，你就會找到神；試試看在人間尋找神吧，你們會找到的！」

        人類和所有宇宙生靈，用自己的有限性的認知去描繪、去意會那無限的、無法被預設的主實相的狀態，或者用自己的人性需求，從新建構一個符合自己期待的神•主•佛。 往外尋求、追隨一個外在的主或佛菩薩，卻忘了自己內在與上主或佛所等同的主性和佛性。

       我在想，這些失衡的宗教體系，還有我們這一群背離主性之義的人類，真的需要一個無上性的存在來徹底質變

       如果上主願垂憐我們，或者祂老人家 ( 這又是我的框架，上主一定是老老的嗎？)再也看不下去了，所以親自下凡來，以肉身示現臨在，如同當初釋迦牟尼佛，或耶穌下世以肉身與我們同在，我們又能夠在此世躬逢其盛，這是多麼殊勝之事。

       敢問各位朋友，若此事成真，上主下凡來走在人群中，你認得出祂嗎？

      
      中道之光 中道之愛部落格

[ Last edited by lailai on 2017-10-13 at 07:47 PM ]

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