標題:
立 风
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作者:
c556688123
時間:
2011-1-14 12:01 AM
標題:
悲觀主義
一種以為世間有苦無樂,有惡無善,苦惡大於喜樂的主義。
主張一切事物的本質是惡,死亡才能獲得解脫,否定了人生的價值。
與樂觀主義相對而言。
叔本華 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 是此一主義的典型代表人物。
叔本華是十九世紀初德國哲學大師,
他帶領當時的德國哲學在黑格爾的理性主義哲學重雲濃霧籠罩下,
走上了一條非理性主義的經驗主義道路。
他是西方哲學史上最出色、也最嚴峻的悲觀主義者,
人類存在的悲慘被他譜成對宇宙的讚美詩;
但音樂與藝術之美,讓他陷入狂喜而顫慄。
陰沈的晦暗與崇高的狂熱,在Schopenhauer一個人、一個心靈之中並存。
叔本華的哲學思想,可以由下面幾句話來描述:
人生即意欲(或稱之為意志)之表現,意志又是無法滿足的淵藪;
而人生卻又總是去追求這種無法滿足的淵藪。
所以,人生即是一大痛苦。藝術是脫離痛苦的道路
以往眾多的悲觀主義者中,
沒有一個人能像他那樣用這麼大的學問來證明悲觀主義的看法是正確無誤的,
同時又說明生命本身是不幸的。
由於他早年生活體驗的結果,
在他心目中成長、存在著的這種對生命的悲觀主義態度,影響了他的一生,
直到生命結束都沒有改變過。
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Last edited by xp20060726 on 2011-1-14 at 01:21 AM
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作者:
c556688123
時間:
2011-1-14 12:02 AM
標題:
虛無主義
存在主義是20世紀具有影響力運動,在哲學,特別是在倫理學方面。歷史上,存在主義是由尼采(1844-1900)的(被視為)懷疑主義和虛無主義的所啟發。
存在主義的特色在,雖然它是一種個人主義,但卻也是一種悲觀主義Pessimism。存在主義另一個主要影響的是叔本華Schopenhauer。根據沙特(Satre,1905-1980),這運動的前衛哲學家,說:"存在先於本質"。這是說,沒有穩定不變的人本質、人性,所以沒有內存、或自然的人為價值(所以任何自然倫理學都是被誤導和沒有根據)。
17世紀啟蒙運動以來,理性科學及工業社會的急速發展,使人們認為:只要靠著人類及社會的運作,就可以幸福的生活;而不必像從前需要靠天吃飯、祈禱渡日。因此,人們對於自己更加有信心,認為人類未來掌握在人類自己的手中。
可惜這樣的樂觀情況未能持續很久,理性科學及工業革命產生的弊病漸漸浮現在社會各階層。最嚴重的問題有:
(1)虛無主義、享樂主義的風行。科學與進化論的發展,使人對各方面有一個嶄新的認識與發現。因此,人類也開始重新建立新的宇宙觀(如:宇宙從無突然的產生出來)、世界觀(如:今日的世界是物種進化而來)、價值觀(如:一切價值都是人所賦予、看的見的物質才有價值、價值等於與價錢)。
在以理性主導的文化思想下,傳統的上帝、信仰及絕對價值也都被顛覆及解構。人類認為:只有眼見的物質世界才是真正價值,並且一切的價值都是相對的,是由人所決定的,當人死去後一切都歸於無有。由於這樣的現世、唯物思想的橫行,也導致「虛無主義」的產生。
為什麼唯物的結果會產生虛無呢?因為:既然人是在機運下突然間出現,那麼就意味人的存在是無意義的,人的存在就是要在此生命中盡量享樂,至於其它對靈魂所做的努力都是無意義的,當然也沒有上帝及沒有絕對真理、絕對價值的存在。於是人們不是:一天過一天的消極渡日,就是積極的追求物質生活。這樣的虛無主義及享樂主義盛行歐美直到今日。
(2)科技的發展帶來了更加慘烈的戰爭,尼采生活的19世紀充滿了帝國主義的侵略,就單單普魯士(即後來的德國)便經歷了普奧戰爭、普法戰爭,戰爭造成許多生命在瞬間死去,讓人覺得生命卑賤、渺小。
(3)其次,科學及機械文明所造就的工業社會,使人也像機械一般在工廠中重複更加單純的動作,大家每天的生活人也都是制式化的呈現,人類原本應有的生命力完全蕩然無存。現代社會的生活及意識型態造成「個人的消解」,
因此尼采想要建立起新的價值觀體系(Transvaluation),要人重視存在的意義。提出:「存在就是要製造差別、存在就是把生命力表現出來。
虛無主義這詞拉丁文意思是"空無",而是個存在論或悲觀論的極端形式,認為生命沒有意義,而且無論你如何努力想去完成你的價值,到最後總無法避免地成為一無所得-依此,虛無論類似命定論。事實上,虛無主義比命定論更糟,因為虛無論者通常不說生命到頭是零,而是說是負數,因為他們認為生命實質上只有:痛苦。
尼采(1844-1900)常被稱為是虛無論者,因為他的懷疑論或觀點論Perspectivism,還有他拒絕一般基督教道德,但至少在他的"中期"一書中,他比一般貼的虛無標籤還正面一些。虛無論一般認為是自身的惡意摧毀,一種行動的非理性主義。
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虛無主義與存在主義並非對立,虛無主義是存在主義的一種極端形式。
而沙特屬於存在主義,提出「存在先於本質」,就是說,我們人先有經驗,經過整理後才有邏輯的理念。
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Last edited by xp20060726 on 2011-1-14 at 01:21 AM
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作者:
madaochenggong
時間:
2011-3-30 09:44 PM
標題:
立 风
立 风
携卷登山唱,
反邪第一功。
心中金瓯固,
清廉孺立风。
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