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標題: 神人與我 [打印本頁]

作者: yghkimo     時間: 2010-12-26 02:13 AM    標題: 神人與我


西方教徒總是喜歡用毀滅、末日神話來誑騙世人,要人們去那裡等或是集體自殺種種愚蠢的行徑。

又如聖經說:

耶和華的母親是處女懷孕,那豈不成為未婚生子或別人的遺子,毀謗耶穌的母親。真是亂七八糟狗屁不通的造神詞彙。

這些故事只是後世人在造「神、我思想」,也或許西方世界沒有世襲的皇權制度,所以就把一位理想家當作神來膜拜,其實任何一種宗派或教團,都是人的自我意識去創造的一份騫礙,說穿了就是一種傳承或祖靈吧!

自恃高等哺乳動物的「人大思維」,受山川大地的莫明顛倒而生的恐懼,轉化以物像為依歸的敬畏心緒,進而來造一位傳遞者,那就是後人創造的神人,何謂「神」。靜虛處默而沒有實體的色力,稱為「神」。

但是神不是萬能,祂只是一奮作為過去的人對後人的祝福與眷戀,進而開化黎民在這地、水、火、風四蛇的芥緣下,如何安立自處而不會徬徨失去方寸。因為祂曾為人,故對人的生存思緒與社會結構多了一份比較超然的炁覺,而得地氣來傑鎮寸。

如同燈塔般指其正確安全之方向,但並不能左右行者的方向。因為那個方向舵始終都在每個人的手裡。

故「神」也是一種自我約束的規範,信與不信都不能說是正確,因為只有妳肯定你自己的方寸與責任,那神才是真,若然那便是疑心生暗鬼囉!


[ Last edited by yghkimo on 2010-12-26 at 02:16 AM ]
作者: xp20060726     時間: 2010-12-27 04:04 PM
我想宗教以其教義來區別教別的,看自己的接受程度來選擇好些;
神明或菩薩或者 佛陀,其階層或說果位不同,非我們凡夫俗子所能評論;

也當思惟其教理教義,以信為功德本,成就千秋萬業之功!~

作者: yghkimo     時間: 2010-12-29 02:44 AM
人若常以神權維持自身的大小事,那就失去「神、人與我」的致誠,因為所有的宗教開衷明義就是要人好好的面對生命的不公平,因為每個生命圖嵬都不是完美的組合,故要人能淡泊、知足隨遇而安。若處事論斷都以神權為依歸,哪麼妳是誰,誰又在扮演你勒!這不是一個沒有答案的問題,而是一直提醒世人,不要愚知盲從的去面對那世間販泛生涯的術士之言,要從匡己、證言進而去禪定自己的存在感。茫茫欲界,妳又知誰是誰非勒!對、錯只不過是動、靜的陰陽面而已。
作者: xp20060726     時間: 2010-12-29 06:30 AM
這世界或虛空是無常,凡是物質形成的世界都會成-住-壞-空的變化,
並無自性可言;因此我們不能執著,像我執-人執-眾生執都是痛苦的根源;

也沒有所謂的公平與否的分別,那是分別心使然,也就是說因為分別心或
執著產生的意識形態,才產生眾生的千差萬別來!..


我們要找到原來的我,不是現在的我,原來的我是具有佛性清靜之心的我;
現在的我是有染著的我,從十二因緣法中可以得知生-老-病-死的因果循環!..

作者: yghkimo     時間: 2010-12-30 01:09 AM
若沒有現在的妳。如何成就未來的妳,若世界是虛空是無常,那不會有「一沙一世界、一花一娑婆」了。要知義理只在心領意會的表現過去佛、聖對於過去與未來一種平恆性,其實世間所有的苦、樂都是真實的,因為版主你現在活在、過去藏著、未來看著。沒有分別沒有差異,若能拋開妳的心會執念,妳會發現世間沒有何處不淨土何處不地獄,地獄、淨土只在妳得否可以寧靜,而不是只在經論上去逐釐蹈闢,那只是煙花水月的虛言,遇事還是痴業緣還是輪轉,若能把現在、過去、未來成為一抹,那你就會如同釋迦世尊說:「聞一佛名即超越千劫千佛的功德」,功為善滿德為惡盡也。見地不是言傳不在諍論,而在妳得此心是否「明鏡高懸」。身、語、意是否為「常」。看xp20060726版主妳的留言闢論。很有器根但對「真常應惡」還很渾沌。「忘掉自己就是找到(我)」這句揭言送給妳,我們共勉.....

[ Last edited by yghkimo on 2010-12-30 at 01:14 AM ]




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