[ Last edited by yghkimo on 2010-12-26 at 02:16 AM ]作者: xp20060726 時間: 2010-12-27 04:04 PM 我想宗教以其教義來區別教別的,看自己的接受程度來選擇好些;
神明或菩薩或者 佛陀,其階層或說果位不同,非我們凡夫俗子所能評論;
也當思惟其教理教義,以信為功德本,成就千秋萬業之功!~作者: yghkimo 時間: 2010-12-29 02:44 AM 人若常以神權維持自身的大小事，那就失去「神、人與我」的致誠，因為所有的宗教開衷明義就是要人好好的面對生命的不公平，因為每個生命圖嵬都不是完美的組合，故要人能淡泊、知足隨遇而安。若處事論斷都以神權為依歸，哪麼妳是誰，誰又在扮演你勒！這不是一個沒有答案的問題，而是一直提醒世人，不要愚知盲從的去面對那世間販泛生涯的術士之言，要從匡己、證言進而去禪定自己的存在感。茫茫欲界，妳又知誰是誰非勒！對、錯只不過是動、靜的陰陽面而已。作者: xp20060726 時間: 2010-12-29 06:30 AM 這世界或虛空是無常,凡是物質形成的世界都會成-住-壞-空的變化,
並無自性可言;因此我們不能執著,像我執-人執-眾生執都是痛苦的根源;
也沒有所謂的公平與否的分別,那是分別心使然,也就是說因為分別心或
執著產生的意識形態,才產生眾生的千差萬別來!..
我們要找到原來的我,不是現在的我,原來的我是具有佛性清靜之心的我;
現在的我是有染著的我,從十二因緣法中可以得知生-老-病-死的因果循環!..作者: yghkimo 時間: 2010-12-30 01:09 AM 若沒有現在的妳。如何成就未來的妳，若世界是虛空是無常，那不會有「一沙一世界、一花一娑婆」了。要知義理只在心領意會的表現過去佛、聖對於過去與未來一種平恆性，其實世間所有的苦、樂都是真實的，因為版主你現在活在、過去藏著、未來看著。沒有分別沒有差異，若能拋開妳的心會執念，妳會發現世間沒有何處不淨土何處不地獄，地獄、淨土只在妳得否可以寧靜，而不是只在經論上去逐釐蹈闢，那只是煙花水月的虛言，遇事還是痴業緣還是輪轉，若能把現在、過去、未來成為一抹，那你就會如同釋迦世尊說：「聞一佛名即超越千劫千佛的功德」，功為善滿德為惡盡也。見地不是言傳不在諍論，而在妳得此心是否「明鏡高懸」。身、語、意是否為「常」。看xp20060726版主妳的留言闢論。很有器根但對「真常應惡」還很渾沌。「忘掉自己就是找到（我）」這句揭言送給妳，我們共勉.....
[ Last edited by yghkimo on 2010-12-30 at 01:14 AM ]
要人們去那裡等或是集體自殺種種愚蠢的行徑。