流雲
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#1 [討論分享]八部龍神火
中原第一高手一頁書最極致的一招
八部者起於佛教經典 , 乃佛教諸天之護法 , 其中以天人與龍神為首, 故稱之為天龍八部
八部龍神者 , 非是天人, 但已是近於天人 , 八部龍神火乃是近於神人之絕招
而棄天帝本屬於慾界六天之神人 ,而後轉入魔道, 成為魔界之主
但在佛教書籍中提到 , 龍神雖是八部之首 , 但一開始並未入證大道
後來深受八部之一金翅鳥神所威脅 , 而向佛祖請求保護
佛祖發揮大慈悲 , 化解了龍神與金翅鳥雙方的宿怨 , 並又使兩者雙雙歸依佛門
同時成為佛教的護法神之一
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八部諸天
一、天眾。「天」就是神。著名的護法二十諸天的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱、閻王等皆是。二十諸天常被供奉在大雄寶殿兩側，如杭洲的靈隱寺、北京大慧寺、大同華嚴寺、普陀山慧濟寺等。
二、龍眾。佛經上說，有無數龍王，專管興雲降雨。這與中國的龍王傳說十分相似。
三、夜叉。
四、乾闥婆。是香神，又是樂神，多達6000多位。他們在佛面前彈琴唱讚歌時，「三千世界皆為震動」。這是佛國的中央民族樂團。
五、迦樓羅。就是金翅鳥神，大得不得了，兩隻翅膀張開，就有 336萬里！他以蛇為食，可除掉世間各種毒蛇，益於眾生。中國的神魔小說中，把他說成是在佛爺頭上護法的大鵬金翅鳥。
六、緊那羅。歌神。與乾闥婆各有分工，乾閱婆專管演唱俗樂，是流行歌曲音樂家，緊那羅則專門演奏法樂，是專業音樂家。
七、阿修羅，本為古印度神話中的一種惡神。其容貌醜陋，佛教收為護法。
八、摩侯羅迦。是大蟒神，古印度是個多蛇並崇拜蛇的國家。大蟒神也被吸收為護法神。
以上八部分，以天眾和龍眾最為重要，故統稱「天龍八部」。
八部之中 , 阿修羅也是很特殊, 近於天人又非天人
據說世間行善積功者 , 或是修行者 ,雖然有功於世間
但執著之心太過 ,也就是三毒中之的癡念太重, 很容
意入於此道
執念即是我執, 對於理念的偏執亦是其一也
龍神者 , 乃興雲佈雨益於人間之善神
具有溫暖 , 善良及光明等特質
凡世人行善有功 , 或是修行者修持精進 , 但心中嗔念太重
很容易發怒 ,而且性情又急躁
另有一種情形是 , 眷戀於世間之情愛 , 處處留情
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。 前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
傳說中的人類始祖伏羲女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱為「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
傳說龍能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨。龍後成為皇權象徵，皇帝又稱為真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚「龍」。中國民間流傳著許許多多關於龍的傳說。
山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」等傳說。在中國，流行 耍龍燈」（「舞龍」、「龍燈舞」）等風俗。
最早時鳳凰由於五行屬火，因此被視為陽，代表雄性；而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。後由於龍的形象更為帝王所喜歡，因此改為以龍為陽，以鳳凰為陰。
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