yghkimo
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#1 神人與我
西方教徒總是喜歡用毀滅、末日神話來誑騙世人， 要人們去那裡等或是集體自殺種種愚蠢的行徑。
又如聖經說：
耶和華的母親是處女懷孕，那豈不成為未婚生子或別人的遺子，毀謗耶穌的母親。真是亂七八糟狗屁不通的造神詞彙。
這些故事只是後世人在造「神、我思想」，也或許西方世界沒有世襲的皇權制度，所以就把一位理想家當作神來膜拜，其實任何一種宗派或教團，都是人的自我意識去創造的一份騫礙，說穿了就是一種傳承或祖靈吧！
自恃高等哺乳動物的「人大思維」，受山川大地的莫明顛倒而生的恐懼，轉化以物像為依歸的敬畏心緒，進而來造一位傳遞者，那就是後人創造的神人，何謂「神」。靜虛處默而沒有實體的色力，稱為「神」。
但是神不是萬能，祂只是一奮作為過去的人對後人的祝福與眷戀，進而開化黎民在這地、水、火、風四蛇的芥緣下，如何安立自處而不會徬徨失去方寸。因為祂曾為人，故對人的生存思緒與社會結構多了一份比較超然的炁覺，而得地氣來傑鎮寸。
如同燈塔般指其正確安全之方向，但並不能左右行者的方向。因為那個方向舵始終都在每個人的手裡。
故「神」也是一種自我約束的規範，信與不信都不能說是正確，因為只有妳肯定你自己的方寸與責任，那神才是真，若然那便是疑心生暗鬼囉！
[ Last edited by yghkimo on 2010-12-26 at 02:16 AM ]
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龍鈦子 |
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2010-12-26 02:13 AM |
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xp20060726
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#2
我想宗教以其教義來區別教別的,看自己的接受程度來選擇好些;
神明或菩薩或者 佛陀,其階層或說果位不同,非我們凡夫俗子所能評論;
也當思惟其教理教義,以信為功德本,成就千秋萬業之功!~
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2010-12-27 04:04 PM |
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yghkimo
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 #3
人若常以神權維持自身的大小事，那就失去「神、人與我」的致誠，因為所有的宗教開衷明義就是要人好好的面對生命的不公平，因為每個生命圖嵬都不是完美的組合，故要人能淡泊、知足隨遇而安。若處事論斷都以神權為依歸，哪麼妳是誰，誰又在扮演你勒！這不是一個沒有答案的問題，而是一直提醒世人，不要愚知盲從的去面對那世間販泛生涯的術士之言，要從匡己、證言進而去禪定自己的存在感。茫茫欲界，妳又知誰是誰非勒！對、錯只不過是動、靜的陰陽面而已。
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龍鈦子 |
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2010-12-29 02:44 AM |
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xp20060726
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#4
這世界或虛空是無常,凡是物質形成的世界都會成-住-壞-空的變化,
並無自性可言;因此我們不能執著,像我執-人執-眾生執都是痛苦的根源;
也沒有所謂的公平與否的分別,那是分別心使然,也就是說因為分別心或
執著產生的意識形態,才產生眾生的千差萬別來!..
我們要找到原來的我,不是現在的我,原來的我是具有佛性清靜之心的我;
現在的我是有染著的我,從十二因緣法中可以得知生-老-病-死的因果循環!..
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2010-12-29 06:30 AM |
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yghkimo
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#5
若沒有現在的妳。如何成就未來的妳，若世界是虛空是無常，那不會有「一沙一世界、一花一娑婆」了。要知義理只在心領意會的表現過去佛、聖對於過去與未來一種平恆性，其實世間所有的苦、樂都是真實的，因為版主你現在活在、過去藏著、未來看著。沒有分別沒有差異，若能拋開妳的心會執念，妳會發現世間沒有何處不淨土何處不地獄，地獄、淨土只在妳得否可以寧靜，而不是只在經論上去逐釐蹈闢，那只是煙花水月的虛言，遇事還是痴業緣還是輪轉，若能把現在、過去、未來成為一抹，那你就會如同釋迦世尊說：「聞一佛名即超越千劫千佛的功德」，功為善滿德為惡盡也。見地不是言傳不在諍論，而在妳得此心是否「明鏡高懸」。身、語、意是否為「常」。看xp20060726版主妳的留言闢論。很有器根但對「真常應惡」還很渾沌。「忘掉自己就是找到（我）」這句揭言送給妳，我們共勉.....
[ Last edited by yghkimo on 2010-12-30 at 01:14 AM ]
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龍鈦子 |
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2010-12-30 01:09 AM |
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