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#1 [其他]僧人修行，卻不在貧困，只因開始專注於理財之道！
關於僧人、關於少林、關於寺廟的新聞現在不絕於耳，大多來源於“深山古寺”與“人間少林”的巨大落差和新奇感。到底功過是非，也沒人說得清。是弘揚進行商業化開發？還是閉門修煉悟道？各執一詞
以武術為基礎，少林寺衍生出一條內容豐富的產業鏈，這包括文化交流、旅遊、演出、教育培訓，雖然早前“少林方丈不應身兼兩職”的話題引起國內外的討論，少林寺已經在商業化道路上走出了很遠。
在傳統觀念中，寺廟應該是清淨地，而卻把寺廟經營開展得舉世矚目。是不是太‘入世’了”？ 對此，釋永信認為，“出家人不是神仙，也不可能完全與世隔絕，肯定要和世俗社會打交道。和尚也要吃飯，也要用水、用電、坐車”。
釋永信解釋，“我們的商業開發並沒有把少林寺本身拿出來進行商業化運作，拿出來開發的是經過提取的少林文化。檢驗這些以商業形式出現的活動對還是錯，關鍵是看是否有利於寺院的發展和佛法的弘揚。少林寺的資源是非常豐富的，我們如今不是開發過頭，而是開發得不夠。
遼寧海城地區的大悲寺，在中國大陸不設立功德箱的佛寺院之一。坐落於遼寧省海城市毛祁鎮一山坳中，四面蜿蜒環山，山門前有放生水庫，環境清幽，為寂靜修行之處。
全體僧人持金錢戒律日中一食。僧人每天早上2點鍾起床10遍楞嚴咒，下午2個小時讀誦戒律，每天休息時間4個小時。
保持佛陀製度每年8月15開始行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴謹僧人威儀具足！佛陀戒律得以充分體現！
徵信社
乞食結束後，僧人們依照受持戒律的條數多少和受持戒律的時間長短，依次而坐，等待過齋。規定乞食不成，另換一家，不得以惡言及臉色，隻乞七戶，不計多少，乞食完畢後立即返回。
過齋後，離開乞食地，找一僻靜處進行短暫休息。
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