小釵
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 #1 [其他資訊]偶戲之名稱與源流
偶戲在中國源來已久，就布袋戲而言，相傳在明鄭時期即有類似的演出方式，因缺乏詳細史料可供佐證，其源起與名稱也衍生了許多說法。
中國傳統偶戲當中，廣受民間歡迎的戲種有布袋戲、傀儡戲與皮影戲。然而歷經歲月的洗禮，依然深受民眾愛載的，恐怕也只有布袋戲了。
傳統布袋戲之所以受到喜愛，不外乎戲偶本身精巧細緻、易於操作，其活靈活現的表演方式，為原本大同小異的劇情，注入了生命力。而演變至今，布袋戲已脫離傳統窠臼，除腳本的創新，更運用了現代傳媒科技，緊緊結合時代脈動，薪薪相傳。或許，這才是布袋戲百年來愈演愈烈，而不致衰頹式微的原因吧！
一、關於源流
布袋戲的源起，一直缺乏詳實的史料可供佐證，相傳明鄭時期即有類似布袋戲的演出方式形成，而現今專家學者也多支持這個說法。在上一期月刊中，有關落第書生梁炳麟發明掌中戲的說法，雖然僅為稗官野史，無法考證；但是，仍然寧可相信布袋戲的起源有者這一段充滿趣味的傳奇。
關於明代的布袋戲發展，在《中國木偶戲發展簡述》（丁言昭撰）有一段清晰的描述：「就明代木偶藝術特別發達的福建來說，無論是提線木偶還是布袋戲木偶都形成了自己相當完整的藝術統一體。……布袋木偶，則在福建一境之內即分南北兩派，南派屬泉州語系，音樂結構與泉州提線木偶相似；北派屬漳州語系，以龍溪布袋木偶最為著名，行當齊全，採用皮黃音樂。在演出的內容上，南派布袋木偶擅長神話故事，北派則擅長武戲，但後來也增加了不少神怪、鳥獸的動作，擴大了表演功能。這一些，當然是明代以後長期發展的結果，但在明代當它們各自落腳生根之後不久，就已姿色各具，初步走上了自己的發展趨向。因此，從後代各地呈現特色的木偶戲支派的形成來說，明代是一個關鍵。」由丁言昭所記載，我們應可得知布袋戲在明代已奠定良好的基礎，並有派系分別。
二、關於名稱
明清時期所發展的掌中戲形式相當簡單，藝師常拎著一只布袋出門，到了表演場所，便將布袋一放，取出木偶，立於板凳，便開始演出。因此，這種精簡輕便、生動有趣的偶戲，便因藝師慣用的布袋，而被民眾戲稱「布袋戲」。
而布袋戲的名稱由來，亦衍生其他不同說法。有人認為因為當時木偶的衣服是利用粗布縫製而成，演師將手穿入其中操控，猶如托弄布袋，因而得名。另一說法是布袋戲原本俗名為「被褡戲」，布袋戲係其訛音。雖然眾說云云，哪一種說法正確也多不可考了。
實際上，中國大江南北對偶戲的稱呼也各有不同。例如在中國北方，偶戲的名稱就有苟利子、高掛子、猴兒笠子……等不同稱號。以下舉例各式名稱、地區、形式供讀者參考。
（一）以戲偶命名者
耍苟利子──華北、東北（取傀儡子訛音）
耍果利子──華北、東北
小木頭人戲──華中、陝西、湖北、湖南
耍傀儡子──占、津一帶
鬼頭戲、木頭戲──湖南
雕猴頭──河南
木人投影──東北
木頭孩戲──湖南
木頭公仔戲──寧波
旭仔仙戲──福建
鬼仔戲──廣東
木頭仔戲──浙江
（二）以舞台形式命名者
肩擔戲──揚州
扁擔戲──華南
被褡戲──華中
布袋戲──台灣
被單戲──四川
帳幔戲──幅建
獨戲台──河南
獨腳戲、凳頭戲──浙江
（三）以操演技術命名
掌中戲──福建、台灣
掌中班──福建
穿頭班──幅建
手掌木偶──四川
（四）其他名稱
葫蘆頭戲──東北
剃葫蘆頭──北平
嘟嘟戲──河北滄縣
獨獨戲──河北南皮縣
以上舉例，僅依各地偶戲列舉，究竟其演出形態為掌中戲或傀儡戲，已不可得知。不過，由此可知偶戲在中國的普遍性。
偶戲不論是在中國或其他國家，不僅提供娛樂功能，更蘊涵了傳統文化與藝術價值。且在觀賞霹靂戲之餘，多一份用心去欣賞布袋戲百年來的精神與傳統。
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[ Last edited by 劍雪無名 on 2007-1-22 at 05:39 PM ]
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