erin19
管理版主
 
  
積分 22622
發文 1323
註冊 2005-8-31
狀態 離線
|
#1 [六壬,奇門,太乙]五行、十天干、十二地支和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行學說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不僅指人們日常生活中見到這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪範》中講，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”由於任何事物都有其兩面性，因而金、木、水、火、土都有陰陽之分，即，陽金陰金、陽木陰木、陽水陰水、陽火陰火和陽土陰土。
自然界萬物都處在一個彼此依存，相互制約的體系中，因此陰陽五行中的任何一行都有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表著事務受益於其他因素，同時事物本身又對其他因素產生制約的關係。五行的具體生克關係如下：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十天干由來起源於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序也蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本含義是：“甲”就是“鎧甲”，指萬物沖破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；“丙”就是“炳”指萬物茂盛的意思；“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時候；“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”為“起”字，指萬物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬物更新的意思；“辛”為“新”字，為萬物一新的意思；“壬”為“妊”字，為萬物被養育的意思；“癸”為“揆”字，萬物萌芽的意思。
十天干的五行屬性如下：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
配人體 頭膽 肩肝 額小腸 齒舌心 鼻胃 面脾 筋大腸 胸肺 脛膀胱 足腎
十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一種事物后就發生了本質的變化。也可以用化學反應來做個比喻，氫氣在氧氣中燃燒生成了水。
十天干相沖：甲戊相沖，乙己相沖，丙庚相沖，丁辛相沖，戊壬相沖，己癸相沖，庚甲相沖，辛乙相沖，壬丙相沖，癸丁相沖
十二地支。《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，表示萬物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思。
十二地支的五行屬性如下：
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子丑會水局
十二地支相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖
十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為恃勢之刑，丑未戌為無恩之刑，辰午酉亥為自刑
十二地支暗藏：子宮癸，丑宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲
天干地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四庫土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水
六十甲子的由來。以一個天干和一個地支相配合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，陽干配陽支，陰干配陰支，共有六十個組合。稱之為“六十花甲”。
六十甲子是古人發明用來記計時的方法。具有實際意義的是，六十甲子不僅只是一種計時工具，更是一種表示自然界五行之氣循環流轉的直觀表示法。什麼是氣？在沒有現代科學儀器的遠古時期，古人不可能利用某種儀器探測氣的存在，但在實際的生產實踐中人們卻能真實感受到。氣是物質的一種屬性，或者可以說，氣是自然界萬事萬物的一種場。天體的運行決定著氣的變化。
如同前蘇聯科學家B.N.雷德尼克所著的《場》中所描述的那樣，場和物質的不可分性。這也就是說，任何事物都是由它的物質性實體和它的場所組成的，兩者缺一不可。對於這一點，也在中國古代道家思想中得以體現。道家認為，“孤陰不長，獨陽不生”。卻有異曲同工之妙！同時道家認為，任何事物五行平衡就會安詳順泰。脫胎於道家文化的中醫更是嚴格的繼承了這一辯證思想，並且在實際中加以應用。例如中醫中所倡導的辯證施治，就是道家五行學說在中醫應用的最好體現。
六十甲子及納音表：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
海中金 爐中火 大林木 路旁土 劍峰金
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
山頭火 澗下水 城墻土 白蜡金 楊柳木
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
泉中水 屋上土 霹靂火 松柏木 長流水
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
沙中金 山下火 平地木 壁上土 金箔金
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
佛燈火 天河水 大驛土 釵釧金 桑松木
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水
[ Last edited by 陰川蝴蝶君 on 2006-10-14 at 01:42 PM ]
|
滴水不停，可以穿石...
 |
|
