蘇乞兒
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#1 神秘古蜀國迷霧重重
古蜀人和古蜀文明，一直是考古學家們試圖破解的千古謎團。距今3000~5000年前的古代四川人來自哪些種群？他們的種族結構、人種構成究竟怎樣？
這些都是古蜀人留給我們的懸疑。
近日，有消息稱，成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術來分析出土的古蜀人人骨。四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明？古蜀人之謎能否因此揭開？
在遙遠的歷史上，成都平原究竟發生過多少傳奇？早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復活等傳說是否就是真實的古蜀歷史？
長期以來，人們將信將疑。整個古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩。
考古發現，古蜀人有規律地周期性遷居。究竟是什麼迫使他們作出這樣的選擇？
在距今約3700年~4500年的新石器時代晚期，一支較為發達的新石器文化已經存在於成都平原，考古學界將其稱為『寶墩文化』。居住在此的寶墩人，便是這裡最早的拓荒者。
成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者，考古發現，寶墩時期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落，其中，較大的村落還修築了夯築城牆。然而令人費解的是，這些帶有夯築城牆的聚落，使用時間並不很長，都是有規律的周期性廢棄。
究竟是什麼迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇？
『在當時，最大的可能還是生存的需要。』江章華分析認為：在大約800年中，寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產方式。『從考古發現的生產工具看，幾乎沒有什麼變化。』在他們看來，這樣的生產方式已經足以維持令他們心滿意足的幸福生活，自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的范圍內砍伐森林，從事著簡單的農業耕種。然而，一段時間過後，土地也因消耗而變得貧瘠，當無法承載寶墩人的生活的時候，他們便不得不離別故土，另覓一塊富饒之地，重建家園。
『如果不是特別緊迫與特殊的原因，或許寶墩人將會繼續著他們平靜的日子。然而，在距今3700年左右，情況發生了變化。考古證實，一股外力衝破了這種沈寂，一個新的歷史時期到來了。』
距今3200年左右，盛極一時的三星堆文化發生突變，其衰落的原因困擾著考古學界。
據江章華介紹，所說的『新的歷史時期』，始於約3700年以前。一支新的文化進入成都平原。這被學術界普遍認為是夏文化。成都平原的文化因此發生巨變，形成了三星堆文化。
我國考古史上最有影響的一次發現便發生在這裡。1986年夏天，震驚世界的兩個埋藏坑被發現，出土文物近2000件之多，包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。盡管學界對於兩個坑的年代與性質尚存爭議，然而，文物所折射出來的三星堆高度發達的文明已是不爭的事實。
----> 可是，距今3200年左右的商代晚期，生機盎然的三星堆文化發生突變，繁榮數百載的三星堆都城也一時化為廢墟。『考古發現，具有典型的三星堆文化風格的陶器在此時開始消失，代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龜甲佔卜的習俗也是三星堆沒有的現象。』江章華說。
究竟是什麼導致了這一切？三星堆都城為何被廢棄？是文化創新，是社會變革，還是政局變化？
他告訴記者，尖底杯等曾在商代早、中期大量流行於鄂西地區，是早期巴人所使用的典型陶器，而用龜甲佔卜也是巴人的習俗。
據他介紹，三星堆文化最強盛時，東達鄂(湖北)西地區，不過中心仍然在成都平原，川東長江沿岸和鄂西地區的勢力很弱。此時的鄂西，一支以使用尖底杯和圜底釜為代表的文化發展壯大，他們盛行佔卜，這就是早期的巴人。漸漸地，巴人將三星堆的勢力擠出了鄂西地區。在三星堆文化末期，不知何故，巴人突然放棄了鄂西這塊生長已久的故土，沿長江舉族西遷，佔據了川東……
三星堆後，古蜀國都邑遷往何方？『金沙林遺址』的發現，使得答案浮出水面。
三星堆都城廢棄後，古蜀國的都邑到底遷至何處？一直以來，考古人員被這一謎團深深困擾著。
2001年2月8日，中房集團成都房地產開發總公司金沙村下水道的施工現場，玉琮、玉璧、玉璋、玉戈、石人、金箔、青銅器和大量的象牙等文物的發現令考古人員激動不已。
『這絕對不是一般性的聚落。從已經出土的大量用於祭祀的禮器分析，只有古蜀的都邑纔配得上。』江章華說。他介紹道，考古人員將這一遺址命名為『金沙村遺址』，並對其開展了慎重的調查。歷時2年多的艱苦發掘，大量的前所未有的文物、遺跡被揭露出來。
遺址的規模更是超出人們的想象，目前能確認的就已超過4平方公裡。在這4平方公裡的范圍之內，分布著大大小小的不相連屬的居住區、墓地以及中心的宗教祭祀活動區。--分段顯示結束-->--分頁顯示-->
經研究人員推斷，商代晚期至西周的古蜀都邑下落終於浮出水面。
船棺葬，是戰國時期巴人和蜀人特有的葬俗。揭開船棺葬，蜀國王室成員大多夭亡……
經歷了三星堆、金沙的輝煌，歷史進入了七雄爭霸的戰國時期。大批這一時期的古蜀墓葬被考古工作者們發現了。
----> 江章華告訴記者，這一時期，最具有特征的葬具是船棺。所謂船棺，即將整木先鋸去約三分之一，然後雕鑿成獨木舟形，作為葬具，屍體及隨葬品均裝殮其中。這種船棺一般都是豎穴土坑中單棺或雙棺，長度多在5米左右。
1954年，這種獨特的船棺最早被發現。而後，在四川陸陸續續發現了大量這樣的墓葬。這是戰國時期巴人和蜀人特有的一種葬俗。
迄今為止，所發現的最大規模的船棺葬是於2000年7月在四川省委在成都市商業街修建機關食堂時意外發現的。這是戰國早期蜀王家族的墓葬，墓坑有30.5米長，20.3米寬，在同一墓坑內放著30多具用楠木做成的棺木。最長的一具有18.8米，大的船棺是用直徑達1.5米左右，生長了上千年的楠木制成。
據介紹，在商業街船棺墓中，共出土了30餘個個體的人骨，據初步鑒定，有男有女。然而，讓考古人員深感困惑的是，『墓主人年齡普遍偏小，除了2位女性約35歲，2位男性在30歲左右外，其餘大多在15~20歲之間，還有未成年者』。
蜀國王室成員，奈何會有如此多的夭亡？
成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術來破解出土的古蜀人人骨。這是四川考古界首次利用人種學和古人DNA研究祖先種群。
近日，記者從成都市文物考古研究所和吉林大學邊疆考古研究中心獲悉，這項研究目前尚未展開，仍處於立項階段。
去年，成都市文物考古研究所、吉林大學邊疆考古研究中心、四川大學華西醫院向國家科技部申請了『金沙遺址及相關諸遺存出土人骨研究———人種類型與DNA』課題，試圖通過研究以探明四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況。
『這是一項富有挑戰性的研究工作，其中可能會遇到許多的困難。受到保存條件等影響，獲取古蜀人的DNA並非易事。』吉林大學邊疆考古研究中心研究人員告訴記者。
另據了解，對人類DNA的分析將揭示出人類個體及群體的遺傳學信息。人種學是對骨骼外部形態進行物理性觀察和測量，而DNA研究是對骨骼內的DNA分子進行化學性分析和測序，可以探明四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況。此番對古人DNA分析研究的主要對象是人骨，主要內容包括個體及群體遺傳關系，可以確定古人性別、親緣關系等等。
稿源： 北京科技報 編輯： 郭城
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