zxing7
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#1 [其他]浩劫由人心不善所招，上蒼將使出霹靂手段，觸犯現世報罪例者速改．
◎心得：
綜合以下數篇從近期善書中轉貼擷錄的內容，仙佛提出示警，亂世將用重典，凡有觸犯現世報罪律累積達施懲標準者，難逃受罰。無非就是三綱五常五戒倫理等，是故世間災禍與人心善惡息息相關，並非虛言，絕非倒眉碰上或好運躲過。這等於也提供世人可以躲避災禍或減輕劫難之良方，即是「改過遷善」，努力自我反省與檢討，找出自身未能發現的自我盲點，痛下決心改革之，拯救自己亦拯救世界。
善文中仙佛舉例明示，未來人類可能遭遇的兩個重大災難，戰爭與萬古病菌。戰爭之瀕臨顯然已經端上檯面，一方是好戰、輕啟戰事與急於用兵之個性，另一方弒親孽重，明顯違逆三綱五常而干犯現世報罰律，另有多方領袖固然各自福澤深淺不一，但是真正恐怖的其實是背後由世間人所共同累積堆積如山之狂瀾惡業之驅使與吞噬，一旦機緣成熟而引動，實在難以扼制。另外，亦透露萬古病菌之不容小覷，sars、禽流感等瘟疫與它相比，小巫見大巫，而這亦是人類貪婪謀利而爭奪開發南北極所要付出的代價，乃人類自招。
(擷錄於拱衡雜誌285期6頁)
書名：現世報律例 諸天佛聖、五教仙真 主著
地藏王菩薩 降序
語有云：「天堂有路，地獄無門」，孰料眾生有路，卻不由而上天堂，偏向虎山行，無門卻闖入地獄道，誠可悲嘆眾生之迷昧！
我不入地獄，誰入地獄？吾雖有「地獄不空，誓不成佛」之願，但眾生蒙蔽已深，實有需要嚴厲針砭，以期眾生有所畏懼及受教！雖然霹靂手段有失仁厚，但非天意不憫，治亂世用重典！因而際此末法，天降寶書，實為先仁厚、而後霹靂手段使出。
故寶書之著，吾甚願眾生有所警惕，閱書而知 昊天用心之苦；但悲憫非鄉愿，眾生切宜明悟！書之前，吾苦口婆心，深願能明此意，上體天恩德澤，閱書能有所得，有過則改，無過則勉；是為序。
南無地藏王菩薩 降於新社懿敕拱衡堂 天運歲次丙申年七月廿五日
太白金星 降序 １０５．９．１１
時值叔世，人心不古，雖得諸天佛聖不辭雲路，迭下凡世，方方闡教，警化人心；尤有各地鸞門聖堂，神人戮力代天宣化，凝聚各地有識之士，共善共願，推行三曹普化之大事因緣。
今台疆中州新社『懿敕拱衡堂』，恭領天命著造寶書｜《現世報律例》，實為針砭當今世道人心之沉淪，並以昭彰天律無私！且施仁教化在先，後施鐵腕嚴律，裨以眾生知所警惕，進而兢兢、如履薄冰，慎無砥觸天律之現世報！
書已頒著，鸞門神人共願，甚盼寶書既出，能有挽轉人心世道；縱非一蹴可即而進世界大同，但人心若善、風俗淳樸，則五濁惡世何啻淨土！是為序。
太白金星 降于台疆新社懿敕拱衡堂 天運歲次丙申年八月十日
(擷錄於鸞書拱衡雜誌291期)
天上聖母 降 106•3•11
述論：浩劫
末法之時，許多有識之士及道場賢達，常有以「浩劫將至」苦勸眾生，及早棄惡向善，親近道場；乃衍生無神論者攻訐，謂修行人以「浩劫」恫嚇不修行、不信鬼神因果之人。
實則浩劫將至，絕非恫嚇！吾不以宗教立場為述論基點，以切入世人言行所造成禍害以為佐正！先不說天降瘟疫災害（今時科學文明，許多天文科學家証明在地球以外，許多隕石慧星環繞遊走，何時撞上，尚難逆料），單以世人一旦權柄上身，其言即針鋒相對，各為利益，如此衍生衝突戰事，是否迫在眉睫？再者，世人為利益，短視于前，不謀後世福祉，簡單如：破壞地球生態，更有為利益破壞南北極永凍層，則其釋放亙古病菌，則瘟疫有如小巫見大巫，其災害可知！
有云：「天作孽，猶可違；人造孽，不可活！」浩劫無需上天降傳，只要人心不善，自招浩劫！故宗教道場人士之憂心浩劫將至，絕非上天不仁，乃是眾生自造罪孽！此所以各道場之勸化，以及道場人士舉「浩劫將至」用心之良苦！甚願世人省思目下國際間，乃至人際間，是否自招浩劫？勉之哉！
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