紅色金萱酒
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#1 [國內]鶯歌周邊景點
鶯歌
鶯歌陶瓷工藝到現在已經有二百年的歷史了，早期生產技術是由大陸師傅所流傳下來的，而坯土取自於尖山附近，目前鶯歌已發展為名聞全國的陶瓷重鎮，有「台灣陶都」之雅稱。如今在文化路及尖山埔路上，放眼望去都是陶瓷藝品林立的商店，而陳列的商品有仿古瓷、結晶釉、文趾陶、茶具組及陶瓷餐具等，各種產品樣式超精緻，令人愛不釋手。
鶯歌鎮舊稱「鶯歌石莊」，鎮名源自於鎮北山脈屹立一塊鶯狀石而得名。台北縣鶯歌鎮志有記載：「本鎮在清朝光緒年間名為鶯歌石莊，因北面山脈斜坡翠嵐屹立一大岩石，其形似鶯，古稱鶯哥石，清代改稱鶯歌石」。清朝時，大漢溪的水量非常豐沛，是淡水通往三峽的主要水道，交通頻繁，江帆片片，曾蔚為有名的「大嵙崁溪帆影」美景。民國9年日據時代又改為鶯歌庄，於民國29年升格為鶯歌街，而在民國34年台灣光復後正式命名為鶯歌鎮。
據文獻記載，鶯歌的陶瓷始於清嘉慶9年（西元1805）。據台北縣志記載，「嘉慶年間有福建泉州人吳岸、吳糖、吳增者來台，見鶯歌尖山附近所產黏主適於陶瓷，乃開窯製造」。由這些記載得知是嘉慶年間有吳姓家族從福建磁灶地區移民到鶯歌，開創了當地的窯業。早期鶯歌的窯業中心在尖山埔街，為家族式的生產結構，以農村副業的形態生存。而如今鶯歌成為台灣陶瓷的工業中心，是因為鶯歌本地出產陶土、傳統技術的應用、有便捷的交通系統及鄰近大都會的台北作為腹地等因素所促成的。民國50年代開始在鶯歌大量生產的衛浴瓷與面磚，促使台灣窯迅速地打開外銷新局面，也因此鶯歌開始成為台灣陶瓷生產的中心，而被譽為「台灣的景德鎮」。
鶯歌的陶瓷工業約可分為五大類，有怡情養性的「藝術瓷」，壁磚、瓷磚的「建築瓷」，專做臉盆、馬桶的「衛生瓷」，茶壺、茶具、碗盤的「日用瓷」，及做瓷牙、耐火材料、剪刀、甚至可以做為飛彈雷達罩的「工業用陶瓷」。1984年左右，受到興盛於台北的工作室現代陶藝的影響，新式創意性陶瓷產品的增加。鶯歌的所謂陶藝產品，起先是由對現代陶藝有興趣的個人生產，後來在商業化之後，被工廠大量生產，而使其由高級的藝術欣賞轉變為平民化的需求。事實上，當今在鶯歌從事陶藝工作者的類別很多，有與商業密切結合的生產者，更有不少認真地在陶藝創作上追求精進的陶藝工作者，這都對鶯歌的陶瓷產業發展都有極大的貢獻。而這個台灣陶瓷之都│鶯歌，在火與土的對抗中，燒出聞名的「陶瓷王國」，也燒出台灣陶瓷發展史中最燦爛耀眼的一章。
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鶯歌陶瓷老街
鶯歌「陶瓷老街」位於尖山埔路一帶，為鶯歌陶業最早聚集之處，現今更是鶯歌本土陶瓷集散地，以日用陶瓷、生活陶瓷、藝術精品陶瓷為大宗。老街上的一百多家陶瓷商店，宛如一座生活陶瓷博物館，有各具特色的精緻藝術中心及大宗陶瓷餐具專賣店，還有經營好幾代的老鶯歌陶瓷世家及工廠直營商店，而陶藝家工作室更是隨處可見。若興緻來時，你可以在陶瓷老街兩旁的手拉坏陶藝教室裡，親自動手捏一個「像自已」的陶土娃娃或是拉一個「舉世無雙」的個性杯，而每人只要工本費150元而已，絕對是超好玩的哦！我推薦你一家外面掛著「第六感手拉坏陶藝緣」紅布條的陶藝教室，張老師可會親自教你「拉」或「捏」出一些可愛的陶藝品哦！
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陶瓷博物館
「台北縣鶯歌陶瓷博物館」是台北縣政府為保存文化資產，提升地方產業特色，帶動地方繁榮之重要文化建設，是全國唯一專業陶瓷產業及符合國際水準的陶瓷博物館。陶瓷博物館在民國89年10月28日正式開館，佔地1.2公頃，耗資5億元，為一棟地下兩層，地上三層的灰色清水模現代建築物，具有蒐集、典藏、保存、研究、展示、整理陶瓷史等功能，並可作為假日休閒遊憩的去處。
陶瓷博物館以發展鶯歌陶瓷工藝為目標，具有精神性及實質性的功能。代表精神性的主要空間│具備了提供當代陶藝創作的展覽空間、陶藝歷史介紹的博物館空間、陶藝教育的教學、演講、圖書空間。實質性的支援空間│包括了地方陶藝產品的產業陳列館與其資訊空間、陶藝研究室、行政管理空間、典藏室、服務性餐廳及販賣空間。藉由博物館設施與營運，達到溝通、資訊、教育、遊憩等多元性功能，並透過學術研討、交流、研習、教育，增進專業知能及美學素養，推動台灣現代陶藝進軍國際舞台。
鶯歌石
鶯歌石是鶯歌鎮最傳奇色彩的名勝，亦是鶯歌最重要的地標，更是鎮名的由來。相傳鄭成功擊敗荷蘭人後，三鶯地區有鶯歌與鳶鳥相鬥，競吐瘴氣為害人間，鄭成功聞悉，乃北上至樹林的太平橋搭弓發箭，二隻巨鳥斃命後，化成了鶯歌石與三峽的鳶山。欲上鶯歌石必須「爬石階」而上，日據時代立有一碑，可惜年代已被改為民國年號，碑旁原有一幽洞，據說是通八里觀音山。這些近乎神話的傳說，讓樸實無華的鶯歌鎮披上一層神秘的面紗，使「鶯歌石」成為鶯歌地理的指標
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