紅色金萱酒
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金萱酒酒館-酒主
 
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#1 [國內]金瓜石 掏金好地方~@@~
金瓜石座落於台灣的東北角，西北臨基隆山、東依無耳茶壺山、南面有草山、西南接九份地區，礦產資源豐沛，以產金聞名。大正9年金瓜石地區被劃分為台北州基隆郡瑞芳街下編名之九份。昭和8年12月16日現今金瓜石地區，因隨礦山之開發，聚落逐漸形成相當開化之小都會，而以往所稱「金瓜石」，是指金瓜石山頂上所屹立狀似金瓜之岩嶂而言，遂由總督府下令當時基隆郡瑞芳庄管轄之「九份」，正式正名為「金瓜石」。金瓜石與九份為鄰，日據時期金、九地區礦權之設定，即以地圖上通過基隆山頂，正南北軸線為界隔分東西，以此開展出金、九地區不同的礦業文化發展。此地區屬基隆火山群，東北濱臨太平洋海岸，西北角接大屯火山群，南與五分山群連，為一山海交融、自然靈秀之特殊景觀。
金瓜石聚落因瀕臨海岸，具明顯季節型氣候特徵，四季展呈不同的風韻景緻。春天乍雨還晴時，常可遙望美麗的彩虹，山嵐縹緲如臨仙境，夏季時山綠天清，海水靜藍，秋節時分，聚落周圍滿是野芒花絮，隨風拂搖濃濃秋意，冬季雨霧連綿，反倒是品茗的好所在。金瓜石是個以金銅礦開採興起的產業聚落，自從礦源枯竭，於採金事業沒落後，人口便逐漸的持續外流，舊時繁榮的商業活動及採礦、煉礦工作皆已消失不見，僅是留下廢棄的礦坑、採礦設備及相關的歷史場景。
金瓜石聚落，住屋沿著等高線成帶狀發展，彼此間以階梯上下於內九份溪、金瓜石溪、外九份溪三條溪谷間，並做縱向聯繫。建築物依山勢興築，錯落配置但有其特殊的紋理。居民多環山闢地而居，因受地形限制，房屋多淺短窄小，住屋集中、戶戶比鄰而居。為配合當地多雨潮濕、東北季風的氣候特性，多採用石頭、紅磚、木頭建材，尤其一幢幢油毛氈黑屋頂，形成錯落的特殊礦業聚落建築景觀，然礦業聚落黑油毛氈的建築景觀，已隨「現代水泥文明」逐漸消失。
太子賓館
太子賓館又稱「第一賓館」，根據《台灣銀行會社錄》它是「田中礦山株式會社」於西元1922年為了前日本天皇昭和（當時是太子）到金瓜石視察礦產時所建的行館。雖然做為太子來台之行館，但昭和太子來台在基隆地區視察時，卻下榻基隆顏家，並未到太子賓館。因為鋪了紅地毯，當地居民誤以為是太子來了，而以訛傳訛，如今變成「太子賓館」。賓館隱於樹林之間，建材與形制均仿日本皇宮而建造，頗具美感。民國84年台電公司依原貌原樣重新整頓，才有今天的風貌，而目前只提供團體申請參觀。太子賓館的前庭後院中，遍植奇花異草，另有槌球場及弓箭場等設施，為台灣少數純屬明治以後的傳統和風建築，按當時之設計動線為玄關、廣緣（踏腳木台）、取次（接應客人區）、勝手（廚衛浴）、座敷（室內空間）及部屋（房間）。太子賓館的座敷極其講究，可分為太子部屋、太子茶之間（起居室及書房）、賓客部屋、賓客茶之間（客廳）、貴客部屋、貴客茶之間（起居室）、侍衛部屋、侍衛茶之間等。
本山五坑
本山五坑為現今仍保存相當完整之舊礦場，坑道、臺車軌道、臺車、壓風機、沉澱池、崗哨、辦公室及一些建物皆還可以看到，其中外側的壓風機據說是當時東南亞最大動力的壓風機，如今機體已多處銹壞，但是風管部分依舊完整。此外，溪流、瀑布、輕便道、橋樑及登上神社之台階，皆為其相當具有特色之遊憩資源。本山五坑的坑道口仍留有礦道與礦車等舊時期景象，但往礦坑必須經過一排樹林密佈之階梯，氣氛非常神秘，且礦坑位於山腳，常常有蕭蕭風聲傳來，令人不寒而慄。
黃金神社
由本山五坑上行便可到「黃金神社」，西元1933年日本礦業株式會社在接管金瓜石礦山後，在此山腰上建神社，奉祀「天照大神」，又稱「山神社」，並於每年元旦舉行祭祀活動，是當時日本人的精神信仰中心。黃金神社依山而建，氣象萬千，可鳥瞰整個金瓜石。本殿建築，呈「流造」風格，殿前屋頂向前延伸，從屋脊到屋檐，構成優美的流線，側關山牆呈現左右不對稱的格局。可惜如今皆已拆毀，空留祭台與數根支柱。
神社內原有神苑（院落）、寢殿（主殿）、拜殿、手洗（清潔處）、石燈（祭祀供物）等必要配置，也多已拆毀殆盡，空餘鳥居與石燈、石柱。黃金神社的成立源於人類對山神的崇拜，所以神社軸線是面對蘊藏黃金的礦山，神社的寢殿，依靠在神體山，象徵著守護貴重的黃金資源，這種類型的神社屬於民間信仰，最能反應人類的基本欲求。戰後的反日情仇，波及到許多與日本有關的人、事、物上，黃金神社也劫數難逃，主體被拆毀殆盡，只剩斷垣殘柱。
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