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 #1 當羅漢遇上菩薩
當羅漢遇上菩薩
十幾年前，進入新時代某些靈性課程的習修，當時專注而投入，心生法喜，覺得找到相應之法。
修行中，找到內在的清淨時空，頓時覺得這世界的紛紛擾擾，若能有所遠離，是多麼的美好。
當然政治議題、社會運動，之於我，是有距離的、是無感的。冷眼旁觀身邊熱衷於政治和社會運動之人事物，不解他們的激情從何而來。
當時，走的是一種羅漢道的清修方式。
有一位友人，我們在一靈修課程認識而成好友和工作夥伴。他廣結善緣，對於教育用心也用力，教育下一代成為他理想中的人才，不遺餘力。
經常可以看到她苦口婆心的將她所認知的教育理念，一而再，再而三的，推廣給學生、家長和周邊的朋友。更積極參與教改，組織協會，想要改善這個社會的教育現況。
這件事對他來說，十年如一日，再乘以2，今年邁入第20年頭了。
這是典型菩薩道的大菩薩。
當時的我，看這位朋友，總是覺得他熱情宣達理念的迫切，帶給我很的壓迫感。雖然跟她有一種姊妹般的情誼，但卻是兩個完全不同屬性的人，在各自的認知和情境中磨合著。
接觸中道後，經由中道主陳炳宏的引領，才開始了解，自己因為內在羅漢性的孤獨感，而無法招架有如八爪章魚的大菩薩的。
我想談談我所認知的中道，是如何看待羅漢型和菩薩型的人呢？
菩薩型的人，他們的特性就是廣結善緣，想要利益眾生。喜歡幫助人，有很多的朋友，但知交無幾人。喜歡熱鬧，靜不下來，以奉獻自己，服務人群來證明自己的價值。喜歡帶給別人快樂，在意別人對自己的看法。
他們的對應很龐雜，但都樂此不疲，透過別人的回饋來滿足和成就自己。
而羅漢型的人呢？不喜歡人群，或不擅與人交際，喜歡安靜，偏好沉思，有些甚至是孤僻。他們有自己的高標準，不輕易妥協，寧願曲高和寡、孤芳自賞，也不想落入凡塵沾惹塵埃。
羅漢型的人著在「空」，而菩薩道的人，就是著在「有」。
所謂「著空」，簡單說就是，對於多餘的對應、繁瑣事務、讓自己不舒服的人事物會想盡辦法排除，不想沾惹，就是所謂的自了漢。過度的著在清淨相上，會變得無法融入於社會。所以這樣的人，可能常會覺得別人不懂自己，也容易感到疏離和抑鬱。
而「著有」就是喜歡被別人需要，喜歡被人看見，那種典型助人為快樂之本的人。因為往外連結過多，容易被攀緣，常常會因不知不覺的勞心勞力，而讓自己身體過度的承受。
我有另一位好朋友，她就是典型的大菩薩。她是一個非常有魅力，深受朋友喜愛的人，處處為人著想，做盡一切，卻換來心輪的累積，胸部不斷地增生肉瘤，一再地開刀，一再地復發，最後終至不敵病魔而往生。
這兩種類別不管為何？過度落入，著在上面，都會讓生命變成一種累積和承受。
中道的內涵，就是讓我們明白如何不著在羅漢的「空」，也不著在菩薩的「有」，去遞減所有我們會著在其中的識性和因果，累積和承受。也就是非空非有。
其實我們每一個人，都同時具備羅漢型和菩薩型的人格特質。只是你此生比較彰顯何種特質而已。與其說是人格特質，更可以說那是我們此生所要演繹的重點，也是要從中去超越的關鍵。但從究竟性來說，那也是我們的本願之所在。
所以，當我們在原本習以為常的對應對待中，開始覺得something wrong，或身體已經出現了警訊，那就是你的內在在醒你，你習慣的生活模式、以及人際網絡可能需要做調整，你就要開始反省，做出某一些改變。
當我們願意如此，就開始進入叩問自己生命的契機，叩問自己生命的中道，成為自己自主的臨在，我們的生命也因此得以自主而完整。
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