yghkimo
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#1 人是為了宗教修行來過日嗎？
人的出生是為了修行嗎？
而什麼是修行？
為何而修？
又修何為法？
其實當人很簡單，並不是每個人的圖騰識都是相同，也不是一定要信宗教來做人，而是以宗教的利益精神，來幫助身旁的人、事、物。
簡單的說：
如果妳是基督教，那你就是帶著 耶穌的精神行走於人世，祂的主張就是「信我者得永生」，那你就是要去實踐祂的理想。對自己或他人都是以這個精神為處事之道。
如果妳是佛教就是世尊 釋迦牟尼佛的精神行走於人世，世尊主張「眾生平等無差別性」，那你就要去落實自己與眾生的平等性，度人也度己到達那彼岸。
如果妳是儒教就是 至聖先師孔子祂老人家的精神行走於人世，孔子主張「有教無類、不分貴賤」。外在衣冠齊整內在修性有德，己所不欲勿施於人的大儒思想，約束自己。
如果妳是道教就有比較多的神仙道人 三清道祖祂們眾仙家的精神行走於人世， 老子主張「修心養德」。而眾仙人各有不同的教則，不管你心默許那位大聖大慈的神尊，你就是依祂的教化去實踐。
但是這些精神都是自性而生而發於心體於悟，而非得要結社或立廟。因為人人心中都有一吋妙諦，而這妙就是真，既為真又何須四處尋神蹟寶地，故我云：
人人有個靈山塔、諦頭不見司春秋、歌歌唱飲自徘徊、
覺到醒時方知空、古木迢迢皆崢嶸、浪到盡頭也飛沫、
聖澤何地尋蹤跡、千山飛絕鳥弓藏、吾珥心頭一吋天。
[ Last edited by yghkimo on 2010-11-4 at 12:24 AM ]
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龍鈦子 |
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2010-11-4 12:07 AM |
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garylhk
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 #2
大大所言我深表贊同，不管你信仰哪一個宗教，都是要從本身修養起。
古人言：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
從本身做起，而影響教化週遭，如此才有太平的天下，雖然是很崇高的理想，還是友達成的一天。從現今社會上那麼多宗教團體一點一滴的佈施，慢慢累積相信會有那麼一天的到來。
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2010-11-4 06:27 PM |
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xp20060726
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#3
| Quote: | Originally posted by garylhk at 2010-11-4 18:27:
大大所言我深表贊同，不管你信仰哪一個宗教，都是要從本身修養起。
古人言：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
從本身做起，而影響教化週遭，如此才有太平的天下，雖然是很崇高的理想，還是友達 ... |
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修行一門無他法,就是行菩薩道,立意堅決的繼續的做與學習;
從渡眾的過程中充實自己也成就自己,信為修道與眾功德本!
眾生是為逆增上緣,幫助眾生也是成就道業的根本喔!~
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2010-11-4 09:04 PM |
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fm06
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#4
如果依照眾生是我.我是眾生.
每一個人.都是來這裡.演出你來這裡.要扮演的腳色.
形形色色.好人壞人.女人男人.都是要演的入木三分.
如果演的十分.那你太入迷.
因為我就是你.你就是我.很難割捨.
問君能有幾多仇(愁).恰似一江春水向咚(東)流.
夢里難脫身.只緣生在此身中.
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2010-11-13 05:59 PM |
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xp20060726
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#5
| Quote: | Originally posted by fm06 at 2010-11-13 17:59:
如果依照眾生是我.我是眾生.
每一個人.都是來這裡.演出你來這裡.要扮演的腳色.
形形色色.好人壞人.女人男人.都是要演的入木三分.
如果演的十分.那你太入迷.
因為我就是你.你就是我.很難割捨.
問君能有幾多仇 ... |
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眾生是這樣解釋的:
舉凡有情世界裡的卵生-胎生-濕生-化生以及天人-地獄裡的
-魔界裡的眾生等,都算是眾生!
因為還未修道解脫,因而三界輪迴受苦則受!
人算是比較能修持的一道,如果不能保握此一難得身軀來修道,
以後恐將輪迴至畜牲界或其他界,再難有修持機會!~
给您參考!!
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2010-11-13 07:59 PM |
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gavin
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#6 力行
若能經常樂於
『佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧』六波羅蜜的修行，
以大乘的精神利他行，
並進而歡喜則能入菩薩之初地！
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2010-11-29 12:17 AM |
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